[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 12 ] قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهادُ ( 12 ) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه تخفيفا ولالتقاء الساكنين لأن أصله : قول . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقل . كفروا : الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . سَتُغْلَبُونَ : الجملة الفعلية : في محل نصب مفعول به - مقول القول - السين : حرف استقبال للقريب . تغلبون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ : الجملة الفعلية : معطوفة بالواو على جملة « ستغلبون » وتعرب مثلها . إلى : حرف جر . جهنم : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجار والمجرور متعلق بتحشرون . وَبِئْسَ الْمِهادُ : الواو استئنافية . بئس : فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم . المهاد : فاعل مرفوع بالضمة . * * وَبِئْسَ الْمِهادُ : المعنى : ساء ما مهدوا لأنفسهم النزل . والنزل : ما يقام للنازل . أي وبئس الفراش أو المستقر الذي يأوون اليه . يقال منه : مهّدت الأمر تمهيدا : بمعنى : وطّأته وسهّلته . . وتمهّد له الأمر ومهّدت له العذر : أي قبلته وبسطته . ومنه القول مهد الصبي : وهو الموضع الذي يهيّأ للصّبي . . أمّا « المهاد » فيجمع على « مهد » وهو الفراش . * * سبب نزول الآية : نزلت في اليهود بعد معركة بدر حين قالوا : يا محمد لا يغرنّك من نفسك أن قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا - أي غير مجرّبين - جمع « غمر » . . بتثليث الغين - لا يعرفون القتال إنك واللّه لو قاتلتنا لعرفت إنك لم تلق مثلنا . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 13 ] قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ ( 13 )